阅读下面的文言文,完成题。 范县署中寄舍弟墨第四书 清·郑燮 十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须 制...

作者: tihaiku 人气: - 评论: 0
问题 阅读下面的文言文,完成题。 范县署中寄舍弟墨第四书 清·郑燮 十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须 制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一 大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫 以没世乎! 天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五 六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后。得志泽加于民,不得志修身见于 世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走了路头,后来越做越坏,总没有个好结 果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面①,更不可当。夫束修②自好者,岂无其人;经济③自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得 口;一开口,人便笑日:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士 独于民大不便,无怪乎居四民之末也! 且求居四民之末而亦不可得也! 愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎 要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全 他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之, 而人反不重乎!其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈④,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶。 亟宜戒之。 吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩。予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。 天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或日:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何 ”应之日:“他自做他家事,我自做我家事, 世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶。”亦板桥之家法也。哥哥字。 (选自郑燮《郑板桥集》,上海古籍出版社,1979) 【注】①小头锐面:这里形容丑陋奸猾。②束修:约束修养。③经济:经世济民。④中馈:指家中供膳诸事。 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )。 A.缩颈而啜之啜:饮,食 B.经济自期:期望,要求 C.风俗荡轶荡轶:放纵,不受约束 D.风俗偷则不同为恶偷:盗窃
选项
答案
解析 偷:浅薄,浮薄。

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