“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下列哪一观点属于同一学派？A. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 B. 天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损...

作者: tihaiku 人气: - 评论: 0

问题 “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下列哪一观点属于同一学派？

选项 A. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 B. 天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余 C. 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以后革之利 D. 其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足

答案 C

解析本题考查中国古代文学常识。“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”出自《孟子?梁惠王章句下》，孟子是儒家学派的代表人物。A选项出自《韩非子?有度》，大意：惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。韩非是法家学派的代表人。B选项出自道家学派代表作《老子》，大意：自然的法则，是损减有余来补充不足。人类社会世俗的做法却不然，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。C选项出自《孟子?公孙丑下》，大意：使人民定居下来，不迁到别的地方，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠兵力。因此C选项正确。D选项出自兵家学派代表人孙武的《孙子兵法》，大意：军队作战，也可以胜利，但久就会造成攻击下降，精神受挫，攻城就会造成军队整体实力的下降，军队长久既急又猛的在外作战，就会造成国家财力不足，攻击力下降，精神受挫，军队整体实力下降。故本题答案为C。

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“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下列哪一观点属于同一学派？A. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 B. 天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损...

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