先秦儒家的“人情—秩序“理论。一方面确实存在压抑人性、压抑情感的消极因素；另一方面，我们也不能否认其正面价值，它是站在治世的高度探寻人生修养的艺术，将个体...

作者: tihaiku 人气: - 评论: 0

问题先秦儒家的“人情—秩序“理论。一方面确实存在压抑人性、压抑情感的消极因素；另一方面，我们也不能否认其正面价值，它是站在治世的高度探寻人生修养的艺术，将个体性情自由与群体政治需要融为一体，把情感发动与秩序建构同意起来，为治世之道开出了一剂良方。先秦儒家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不无有益的启示，如今，我们在强调个性自由的同时，也应当为这种自由设定一个边界：社会和谐，唯有如此，个体真性情的发动才能具有合理性与稳当性，个体与社会才能达成统一，而这正是和谐社会建立的根基。这段文字主要是说明先秦儒家“人情—秩序“理论的（）。