刘成章《安塞腰鼓》原文
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子。也吹动了他们的衣衫。
他...
问题
刘成章《安塞腰鼓》原文
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子。也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
但是，看!
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇，安塞腰鼓!
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起：落日照大旗。马鸣风萧萧!
使人想起：千里的雷声万里的闪!
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
好一个安塞腰鼓!
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪．隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
好一个安塞腰鼓!
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊!
好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。
每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!
愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!
愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!
奔突!辐射!翻飞!升华!人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
研讨与练习
一、这篇文章运用大量短句，来营造激越的气氛。反复朗读全文，注意句与句、段与段之间的联系，读出文章的气势。
二、联系上下文，品味语句，回答括号中的问题。
1．容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
(“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”)
2．它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
(过着贫困生活的农民，哪里来的这么强大的力量)
3．多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
(为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓)
4．耳畔是一声渺远的鸡啼。
(为什么听到这样的“鸡啼”)
三、本文大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。例如“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。
在本文中，它常常是与排比结合起来使用的。例如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。”试从课文中找出一段单用排比的和一段综合运用排比和反复的文字，仔细体会它们的表达效果。
单元导语
本单元是反映精神文化生活的，选编的是与文化艺术有关的文章。本单元重点：体会人类的勤劳、智慧、对美的追求。体会文章准确而生动的词语，进一步理解说明文语言的特点。懂得描写事物要抓住特点，在观察时抓住事物的特点。说话注意运用多种修辞手法，把话说得生动形象。了解民族文化中最朴实的一部分，用合理恰当的语言表达对事物的描述与描绘，培养一定的审美情趣。
课文导语
舞!舞!舞!忘情地奔放，狂野地倾泻，西北汉予的安塞腰鼓，带给我们力量的奔腾，生命的升华。让我们大声朗读这篇文章，体会它那恢宏的气势，跟上它那铿锵的节奏。让我们的心灵随之激荡吧。
《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求
在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
学生情况
七年级，班级50人。
课时安排
一课时
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件等。
问题：
1.请完成研讨与练习第二题。
2.根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明确定依据。
3.依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。
选项
答案
解析
1.①“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想象力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。 ②他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。
③江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。
④当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静。
2.(1)教学目标 知识与能力：有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
过程与方法：通过反复朗读，理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。
情感态度与价值观：理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。
(2)确立依据
根据新课标对阅读教学的要求，本文内容特点和七年级学生语文学习需求，确定了1：2_E教学目标，具体如下：
(1)《义务教育语文课程标准(2011年版)》明确要求：“要求学生吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养。”
(2)《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴力量的文章。通过描写安塞腰鼓这样一种舞蹈艺术来写人，表现黄土高原人民粗犷、豪放的性格，表现高原人民活跃、旺盛的生命力，表现高原人民与贫困的生活顽强搏击，梦想、追求美好未来的精神。
(3)七年级学生求知欲望、探究欲望比较强烈，自主学习、探究能力强。虽然对散文的基础形式了解不深，但对阅读优美诗意的散文有浓厚的兴趣。他们也积累了一定的学习散文的经验与方法，但在语言的品味和鉴赏方面还有待提高，这在教学当中应该有所考虑。
3.本节课我主要设计了四个环节，采用的教学方法：讲授法，诵读法，谈论法。 教学过程：
一、创设情境。导入新课
导语：俗话说：“一方水土养一方人，一方山水有一方风情”，承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的动作、铿锵的节奏演绎着一曲生命和力量的赞歌!
(通过播放安塞腰鼓录像，给学生以形象的感受，调动学生的情绪)
本来，一个人，一面鼓，没有稀奇的地方，但是脚下古朴厚重的黄土高原，耳边奔腾咆哮的滚滚黄河，给它注入了巨大的精神力量。下面让我们跟随作家刘成章一起展开想象的翅膀，从文字中体会这腰鼓声中的激情。
二、朗读课文，整体感知
1．教师范读课文。
铿锵激越的朗读能深深感染学生，许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。因此，教师应教给学生朗读的方法，并多让学生朗读。
2．请根据文中描述，对安塞腰鼓进行概述、评价。
3．整篇文章极富震撼力，文章中一个排比接一个排比，一个高潮连一个高潮，大家从中体味到了什么
(1)这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。
(2)全文洋溢着一种阳刚之美。
(3)表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
三、朗读·赏析·探究
学生经过第一步的阅读，对文章内容有了整体的了解，但为了更深刻地理解课文内容．把握作者的思想感情，还须进行第二步：理解性阅读。
师：为了让大家对被誉为“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直观的认识，我们再来看几组特写照片。看后请各小组用课文中的文句与之相配并高声朗读。
对学生即时找出的句子进行简析，为之后的教学作铺垫。比如：对排比句进行总结，说出对句子的理解。
问题：怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡声”
明确：
①鸡啼预示天明，是新的一天的开始。是希望的象征。
②这是以声衬静。用鸡啼反衬火烈的鼓声停止后大地的寂静。
问题：这篇文章美吗美在哪里
明确：
①语言美：课文多用短句来表现内容；大量运用排比，有句内、句与句、段与段之间的排比，交错出现，连用许多。
②思想美。
教师继续提问，引导学生感受分享课文的思想美；之后由教师进行明确。
问题：
①为什么说“多水的江南……，打不得这样的腰鼓”
②文中“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊”是什么含义
③西北现在好像成了贫困落后的代名词。作者为什么这样歌颂西北汉子
④同学们认为本文的主旨是什么从课文中找到依据。
明确：
①学生可从自然环境、经济文化、人的思想境界等角度谈，亦可结合江南音乐《姑苏行》谈阳刚之美与阴柔之美。作者在歌颂这种阳刚之美的同时歌颂黄土高原，这正是贯穿全文的感情基调。
②黄土高原是中华民族厚实的精神文化土壤，也是它风雨变迁的见证，同学们可以从黄土高原的地域特点和社会历史的角度来思考这个问题。
③西北是中华民族的主要发源地；在今天，西北好像落伍了。但那里的人民并没有因生活的贫困和环境的封闭而丧失希望，生命的能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发。这里的人们，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。
④歌颂生命力量，歌颂黄土高原，歌颂民族精神，歌颂民族艺术。
总结：这篇文章美在内容和形式(语言和思想)取得了完美的统一。
四、课堂小结
刘成章的《安塞腰鼓》是一首生命的和力量的赞歌。腰鼓自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底地表现生命的阳刚之美，作者倾注了全部的热情与笔力歌颂。既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞!
五、布置作业(略)
