荀子曰:“君子之学也，入乎耳、著乎心，布乎四体，形乎动静。”又曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。...

作者: tihaiku 人气: - 评论: 0

问题荀子曰:“君子之学也，入乎耳、著乎心，布乎四体，形乎动静。”又曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人。”下列对荀子这段话的理解，不正确的是（）

选项 A.荀子从唯物主义的认识论出发，把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把行看作是教学的最终目标 B.荀子认为教学只要尽量发挥我的本心，扩充我的善性，就可以知天了 C.荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律 D.荀子认为教学的认识过程，从感性到理性，最终在于实践“行”。只有学而能行，才能算完全的认识

答案 B

解析荀子这段话指出了学习或教学的过程是从闻到见、到知、最后化为行动的过程，是从感性的思考到理性的实践的过渡，而不是纯粹的思辨。故B项不正确。

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荀子曰:“君子之学也，入乎耳、著乎心，布乎四体，形乎动静。”又曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。...

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